Fake-News sind eine Gei\u00dfel der heutigen Zeit. Ihre Problematik ist komplex. Was ist die Wahrheit? Wer bestimmt das? Wer Fake-News identifiziert, muss mit dem Vorwurf rechnen, er setze selbst Fake-News in die Welt. US-Pr\u00e4sident Trump versteht diese Art der Wirklichkeitsverdrehung bekannterma\u00dfen meisterlich zu praktizieren. Fake ist l\u00e4ngst selber Fake.<\/p>\n
Immer wichtiger werden in diesem Zusammenhang Organisationen, Vereine und Einzelpersonen, die sich der professionellen Recherche verschrieben haben und dem Ger\u00fccht recherchierte Fakten entgegenstellen. Einige verlorene Geister werden auch hier eine Verschw\u00f6rung wittern (\u201ealles Fake\u201c), aber vielen Menschen geben diese Richtigstellungen und Quellenanalysen Sicherheit. Auf der Schweizer Internetseite \u201eWatson\u201c wurden j\u00fcngst Ma\u00dfnahmen beschrieben, mit denen sich zudem verhindern l\u00e4sst, einem Fake aufzusitzen: Kopf einschalten, die US-Firmen mit Informationsblase meiden, Alternativen w\u00e4hlen: zum Beispiel www.metager.de<\/a>! 1)<\/p>\n Dies sind wichtige Ma\u00dfnahmen. Wichtig ist aber auch etwas anderes: dass wir den traditionellen Journalismus unterst\u00fctzen. Chance und Gefahr zugleich: jeder kann heutzutage Nachrichten ver\u00f6ffentlichen. Viele Social Media Nutzer erhalten ihre Informationen ausschlie\u00dflich \u00fcber Social Media Kontakte, indem sie ihren Leitfiguren folgen und deren Informationen ungepr\u00fcft \u00fcbernehmen. Durch diese Informationspraxis ger\u00e4t auch der traditionelle Journalismus unter Druck und produziert ans Publikum angepasst immer mehr flachen H\u00e4ppchenjournalismus. Viele sehen das positiv, f\u00fchrt doch der auf den Leser passgenau geschnittene Beitrag zu einem Verlust der journalistischen Deutungshoheit von Relevanz und damit zu einer Form der Demokratisierung. In der Tat kann diese \u201eMacht von unten\u201c demokratische Prozesse anregen. Oft genug verhindert eben jene Macht eine ernsthafte Auseinandersetzung mit einem Thema. Durch die Anpassung an den Massengeschmack und an deren Emp\u00f6rungsreflexe ger\u00e4t leicht in Vergessenheit, was unabh\u00e4ngiger Journalismus \u00fcberhaupt sein kann und welchen Wert er f\u00fcr die Gesellschaft hat. Was ist eine Zeitung? Wozu braucht man die \u00fcberhaupt? Ich denke: Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler sollten traditionellen Journalismus zumindest kennen (und sch\u00e4tzen lernen), bevor sie in ihren Social-Media Filterblasen aufgehen. Dazu braucht es Engagement vonseiten der Schulen.<\/p>\n Parallel dazu ist es wichtig, die \u201eich will nichts bezahlen\u201c Kultur in Frage zu stellen. Sinnvolle Paidcontent-Konzepte m\u00fcssen weiter ausgebaut (und in der Nutzung erleichtert) werden, um zu verhindern, dass in den Redaktionen Praktikanten nur noch abschreiben ohne Wahrung der journalistischen Sorgfaltspflichten. Um auch zu verhindern, dass die Masse der Leser in sozialen Medien (die Lautesten!) bestimmt, welche Informationen \u201egehen\u201c. Journalismus darf auch nicht in Formaten enden, die sie von gro\u00dfen Plattformen (Facebook,Twitter, etc) abh\u00e4ngig machen, sondern sollte seine redaktionelle Autonomie behalten. Genauso wichtig ist, dass Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fclern (und nicht nur diesen!) die Fallstricke der Kostenlos-Kultur aufgezeigt werden. Unabh\u00e4ngiger Journalismus kostet. Auch wer im Netz kostenfrei unterwegs ist, bezahlt, n\u00e4mlich mit dem Ausverkauf seiner Daten. Auf einer allgemeinen Ebene wird durch die Kostenlos-Kultur der Verbreitung eines Journalismus Vorschub geleistet, der sich aus wirtschaftlichen Gr\u00fcnden den digitalen Formaten und deren Informationsphilosophie anbiedert, ohne gen\u00fcgend kritische Distanz zu wahren. Innovative Formate k\u00f6nnen den Journalismus durchaus bereichern. Den auf gr\u00fcndlicher Recherche basierenden Journalismus \u201ealter Schule\u201c aber brauchen wir, um eine Kultur der Sachlichkeit in der digitalen Gesellschaft zu etablieren. Diese Kultur ist das beste Mittel gegen Fake-News.<\/p>\n